Øvelser af Gestalt terapi - opnå fuld bevidsthed om sig selv

Gestaltterapi er en af ​​de mest populære tendenser i moderne praktisk psykologi udviklet af den tyske psykoterapeut Frederick Perls. Det vigtigste mål for Gestaltterapi - oprettelse af integritet, "noget" "Intet," opnåelse af en fyldigere bevidsthed om sig selv: deres følelser, behov, ønsker, mental aktivitet, såvel som kendskabet til omverdenen, især i en verden af ​​relationer med andre.

Generelt Gestalt teori er baseret på de bestemmelser, der meget effektivt tillader dig at bruge det i behandlingen af ​​hudsygdomme, som, ja, og mange andre psykosomatiske sygdomme, siger psykoterapeut Irina Malkin-PIH.

Menneskelig opfattelse er ikke bestemt af den mekaniske opsummering af eksterne stimuli, men har sin egen organisation. I sin opfattelse vælger kroppen hvad der er vigtigt og interessant for ham.

Dette er en figur. For eksempel, tørst motiverer folk til at afsætte et glas vand på et bord lastet med mad, som en væsentlig figur, men når tørsten skal slukkes, er det sandsynligt, at tiltrække sig opmærksomhed fra noget andet. Perception er arrangeret på en sådan måde, at en betydelig tallet oppe på forkant, hvad enten det er billedet af en elsket en, følelsen af ​​sult, smerte sømmet i bagagerummet eller et ord af teksten. Alle andre objekter på dette tidspunkt smelter sammen, bliver uklar og går til den såkaldte baggrund. Derfor er en person altid ansvarlig for det, han opfatter, og hvordan han føler.

Menneskelig adfærd er underlagt princippet om dannelse og destruktion af gestalt. En sund krop fungerer på basis af selvregulering. Et presserende behov opstår og begynder at besætte kroppens dominerende opmærksomhed - figuren manifesteres fra baggrunden. Endvidere søger organismen i et eksternt miljø et objekt, der er i stand til at tilfredsstille dette dominerende behov, for eksempel mad med følelse af sult. Tilnærmelse og passende interaktion med objektet (tygger og slukker mad i dette eksempel) fører til tilfredsstillelsen af ​​behovet - gestalet er afsluttet og ødelagt.

Mennesket er et holistisk sociobiopsykologisk væsen. Enhver opdeling af det i bestanddele, for eksempel psyken og kroppen, er kunstig.

Mennesket og hans miljø er en enkelt gestalt, en strukturel helhed, der kaldes "krops-miljø" -feltet. Miljøet påvirker kroppen, og kroppen omdanner sit miljø. Det betyder, at der på den ene side er vi påvirket af adfærden hos andre mennesker, på den anden side, hvis vi ændrer vores adfærd, omgivende tvunget til at ændre.

Kontakt - Grundbegrebet Gestaltterapi.

Organismen kan ikke eksistere i et luftløst rum på samme måde som i rummet, uden vand, planter og levende væsener. Et menneske kan ikke udvikle sig i et miljø uden andre mennesker. Alle grundlæggende behov er kun opfyldt i kontakt med miljøet. Stedet hvor kroppen møder miljøet hedder kontaktgrænse i Gestalt-terapi. Hvorvidt en person er i stand til at opfylde hans behov afhænger af, hvor fleksibel han kan regulere kontaktgrænsen. Især er huden et eksempel og en metafor for kontaktgrænsen: det isolerer samtidig personen fra omverdenen og forbinder den med hinanden.

Bevidsthed er bevidsthed om, hvad der sker inden for kroppen og i sit miljø.

Bevidsthed er ikke identisk med intellektuel viden om sig selv og verden omkring os. Det omfatter både oplevelsen af ​​opfattelsen af ​​stimuli af den ydre verden, og de interne processer i kroppen - fornemmelser, følelser og mentale aktiviteter - ideer, billeder, minder og forventninger, dvs. dækker mange niveauer. Bevidsthed, med undtagelse af dens tanke lag, er også besat af dyr. Men i en civiliseret verden har folk hypertrofieret tænkning på bekostning af følelser og opfattelse af omverdenen. Det er bevidsthed i modsætning til rationel viden, der giver reel information om organismens og miljøets behov.

Et stort antal af de menneskelige problemer på grund af det faktum, at en reel forståelse af virkeligheden erstattes af intelligente og ofte falske ideer om det, sådan at du kan forvente fra de mennesker, som de er til mig, at jeg skulle have, og hvad de skal gøre. Sådanne falske ideer overskygger virkeligheden og gør det vanskeligt at opfylde kroppens behov - processen med dannelse og ødelæggelse af gestalt er overtrådt. Gestaltterapi går ud fra den forudsætning, at hvis folk opnår en klar bevidsthed om den interne og eksterne virkelighed, er de i stand til selv at løse deres problemer. Derfor har terapi ikke til formål at ændre adfærd, adfærd ændres som bevidsthed vokser.

Her og nu - et princip, der betyder, at den nuværende til kroppen er altid i nutiden, uanset om det er opfattelsen, følelser, handlinger, tanker, fantasier om fortiden eller fremtiden - alt er i nuet.

Anvendelsen af ​​dette princip gør det muligt at intensivere bevidstgørelsesprocessen.

For at nå modenhed må vi overvinde vores ønske om at modtage støtte fra omverdenen og finde nogen kilder til støtte i os selv.

Hovedbetingelsen for både selvtillid og selvregulering er en tilstand af ligevægt. Forudsætningen for at opnå denne ligevægt er bevidstheden om behovshierarkiet. Hovedelementet i ligevægt er rytmen af ​​kontakter og affald. Selvregulering af selvforsynende individ er præget af fritflydende og tydelig dannelse af Gestalt. Dette er vejen til modenhed.

Tilhængere af Gestaltterapi mener, at årsagen til sygdommen er ofte den manglende evne hos den enkelte til fuldt ud at påtage sig ansvaret for deres følelser, tanker og handlinger, med andre ord, at den manglende evne til at tage ansvar for deres egen "I".

Folk har ofte en tendens til at flytte ansvaret for negative handlinger og følelser til andre: "Jeg drikker fordi et sådant spændt liv"; "Jeg snyd på dig, fordi du dopekayut mig med sin jalousi," etc Mange af dem tror oprigtigt, at deres laster og fejl er ikke at bebrejde sig selv og andre mennesker eller omstændigheder.

Gestaltterapi opfatter kroppen som "jeg", det vil sige de kropslige processer betragtes i sammenhæng med en integreret personlighed og ikke som isolerede fænomener.

Således følelsen af ​​kroppen - det er en integreret del af vores "I", der adskiller sig fra de kropslige fornemmelser, kan vi miste en betydelig del af sig selv.

De foreslåede praktiske øvelser af Gestalt-terapi er rettet mod at udvikle bevidstheden om sig selv, afsløre figuren og baggrunden samt bevidstheden om kroppen.

Når du udfører øvelser, er det vigtigt at forstå, hvad du laver, hvordan du laver og hvad det virkelig giver dig. Det er dig og i øjeblikket, og ikke andre mennesker og ikke ved høresag. Og herfra kan du se om det er effektivt for dig og hvad du skal gøre for at gøre det effektivt.

Ved øvelserne er det vigtigt at føle, at det er du, der oplever noget, uanset hvad det er. Læg mærke til, hvor meget der er svært ved at blive hæmmet under øvelsen, hvad der får dig til at afslutte dem (disse kan være forskellige tilstande, oplevelser, følelser eller tanker). Realiser hvilke tanker på motion du har.

Måske vil du opleve dem som en kamp for slæbebåd, "hvem er hvem", og vil forsvare dig selv. Så vil du ikke skifte en iota i din bevidsthed.

Bemærk hvordan du glider ud af nutiden under øvelsen og hvor du er på vej. Tving ikke dig selv til at komme tilbage, bare se.

Den fordel, du kan lære af disse øvelser, er udviklingen af ​​evnen til at finde dine egne estimater. Udfør dem som et spil, ikke forveksles med de komiske eller tragiske aspekter af den resulterende situation. Fra forskellige synspunkter kan den samme begivenhed både være komisk og tragisk.

Vær opmærksom på det øjeblik, hvor angst eller afsky kommer frem og er tvunget til at unddrage øvelsen. Hvem eller hvad forårsager dig denne følelse?

Ved øvelser er det vigtigt ikke at rette op på det, du er opmærksom på, for ikke at forstyrre processen, men at observere alle dine spontane reaktioner. Forsøg ikke at forklare årsagerne til at indse noget skjult eller usædvanligt, ikke se efter fortolkninger i det underbevidste. Tænk ikke på hvad der sker med dig og hvorfor.

Ved at udføre disse øvelser trin for trin begynder du at tage mere og mere ansvar for al din oplevelse, herunder blokke og symptomer, og gradvist få fri kontrol over dig selv. Forestillingen om, at tanker på eget initiativ og uden din hjælp kommer ind i dit sind, vil give plads til det syn, du tror dine tanker.

Når man udfører øvelser om kropsbevidsthed, oplever næsten alle vanskeligheder, modstand og angst. Men de er ekstremt vigtige og fortjener omkostningerne i mange timer - i moderate doser. Dette er ikke kun grundlaget for ødelæggelsen af ​​"muskelkappe", men også et middel til behandling af alle muskelsygdomme.

Ved øvelser er det vigtigt ikke at "fremskridt", men bare gå videre uden stress. Hvis du tror at du "skal" være i stand til at gøre noget, begrænser du straks, hvad du kan finde ud af, hvad du allerede ved og forventer. Vær nysgerrig. "Forståelse" af hvad der sker sker oftest i en verbal eller "teoretisk" form. Det kan være helt korrekt, men det vil ikke indeholde den opfattede betydning, der går forud for den faktiske frigørelse.

Mange øvelser, hvis du gør dem ærligt, kan medføre forskellige reaktioner. Fra glæde til chok, fra glæden ved at genkende dig selv til selvværd i dine egne øjne. Tillad dig selv at bemærke, at det er dig, der er chokeret eller ydmyget. Og i sammenligning med hvad.

Øvelser til at udvikle bevidsthed om sig selv

Den første øvelse er

Prøv et par minutter at lave sætninger, der udtrykker det, du er opmærksom på eller mærker. Begynd hver sætning med ordene "nu", "i øjeblikket", "her og nu".

Beskriv hvad der sker med dig og omkring dig, hver gang du starter sætningen med ordene: "Nu forstår jeg, hvad jeg hører." Og jeg ser også, føler, tænker, husker, repræsenterer osv.

Så snart du siger om noget, "Jeg indser nu, at ", være opmærksom på dit svar: Er det fra flere muligheder, eller dit fokus virkelig tog kun ét element er valgt.

Start derefter sætningen igen med ordene "nu er jeg opmærksom ", vær opmærksom på hvad du er opmærksom på og tilføj ordene: " og jeg finder det behageligt (eller ubehageligt)." Hvis det er svært for dig at forstå, om det er behageligt eller ubehageligt, skal du prøve at svare tilfældigt - og observere, om ordet er korrekt valgt.

Prøv nu at afslutte sætningen med ordene: " og jeg finder det dårlig (eller godt)". Prøv at kombinere denne øvelse med den forrige, for eksempel: "Nu forstår jeg at - og jeg finder det behageligt og dårligt".

Genstart sætningen igen med ordene: "Nu forstår jeg, at jeg ser (hører osv.) - og jeg forestiller mig, at dette "

Den anden øvelse er

Mange fænomener kunne ikke eksistere, hvis der ikke var modsætninger.

Tænk på flere par modsætninger, hvor hvert fænomen ikke kan eksistere uden dets modsatte.

Den tredje øvelse er

Se på nogle hverdagssituationer, nogle objekter eller handlinger som om de var det nøjagtige modsatte af, hvad du normalt accepterer dem til.

Forestil dig dig selv i en situation, der er modsat af dine egne, hvor dine hændelser og ønsker er direkte imod de sædvanlige.

Overvej objekter, billeder og tanker, forestille sig, at deres funktioner eller betydninger er modsatte af det, du normalt tænker på dem. Ved at gøre dette, skal du afstå fra de sædvanlige estimater af, hvad der er godt og hvad er skidt, at det er ønskeligt, og hvad der er uønsket, at en meningsfuld og det er fjollet, at det er muligt, og hvad der er umuligt. Stå imod modsætningerne - mere præcist over dem - ved nulpunktet, holde interesse for begge poler og ikke at give fortrøstning til nogen.

Evnen til at se modsætninger, samtidig med at man opretholder en upartisk interesse, udvikler evnen til at finde deres egne vurderinger.

Den fjerde øvelse er

Forestil dig at bevægelserne omkring dig sker i omvendt rækkefølge, som i en film, når en dykker hopper graciøst ud af vandet på et springbræt.

Skift funktionerne til modsatte. Under hvilke omstændigheder kan du spise på en stol og sidde på et bord? Astronomen ser gennem teleskopet til månen - hvad hvis nogen ser på ham fra månen? Forestil dig at loftet er gulvet, vend vægge. Vend billederne på hovedet. Forestil dig ubådene og fiskene, der flyver i luften. Giv frihed til de "skizofrene" muligheder i din fantasi; de ting, du vil tænke på, er ikke mere mærkelige end den almindeligt accepterede opfattelse, at folk og samfund som helhed altid opfører sig intelligent.

Den femte øvelse er

Forestil dig, hvordan det ville være, hvis du ikke stod op her i morgen fra sengen. Hvad ville der ske i en bestemt situation, hvis du sagde "nej" i stedet for "ja"? Og hvis du var 10 centimeter højere? Eller vejer 10 kg mindre? Hvis du var kvinde, ikke mand eller omvendt?

Hvis noget bliver større, er et andet sted blevet mindre. Husk noget, du har, og tænk, hvor kom det fra? Hvad ville der ske, hvis du ikke fik det? Og hvad hvis du fik hvad du ikke fik?

Hvis du nøje overvejer, hvad der sker, når du kontrasterer to situationer eller to fænomener, vil du se, at du lægger dem i en generel sammenhæng. Gør denne øvelse yderligere, prøv at mere præcist forestille konteksten. For eksempel, i forbindelse med ordet "æg", er "frisk" det modsatte af "rotten" i sammenhæng med "nyheder" - "forældet". Oprettelse af den nøjagtige kontekst forbedrer din orientering. Du vil begynde uden en særlig indsats for at lægge mærke til de forbindelser, du måtte kigge efter tidligere.

Bemærk hvordan kvaliteten af ​​situationen afhænger af konteksten: den er afstødende eller attraktiv, glad eller tragisk. Hvis tanken om en form for tab er foruroligende, skal du tænke på, hvem der kunne opleve glæden ved et sådant tab.

Øvelser for at identificere figuren og baggrunden

Den første øvelse er

I et stykke tid skal du være opmærksom på noget visuelt objekt, såsom en stol. Se på det, bemærk hvordan det rydder op, væve på den overskyede baggrund af det omkringliggende rum og objekter. Så kig på et nærliggende objekt og observer hvordan det i sin tur ødelægger baggrunden.

Lyt også på en lyd i dine omgivelser og se hvordan andre lyde bliver en baggrund. Endelig "lyt" til en form for kropslig fornemmelse som smerte eller kløe og se, som i dette tilfælde falder andre fornemmelser ind i baggrunden.

Den anden øvelse er

Dynamikken i det frie forhold mellem figuren og baggrunden kan brydes på en af ​​to måder:

a) Figuren er for opmærksom, så en ny interesse for noget andet objekt fra baggrunden ikke opstår (det er netop, hvad der sker, når fokus er målbevidst);

b) Baggrunden indeholder punkter med stærk attraktion, som det er umuligt at miste interessen selv for et stykke tid, så enten vil de virkelig distrahere sig selv, eller denne interesse skal undertrykkes. Lad os undersøge hver af disse sager separat.

Se nøje på enhver figur, kun på den, uden at blive distraheret af noget andet. Du vil bemærke, at det snart bliver uklart, og opmærksomheden vil begynde at forsvinde. På den anden side, hvis du tillader dig selv at "lege" med figuren, altid vender tilbage til den fra de forskellige fragmenter af baggrunden, takket være disse bevægelser regne erhverve helhed bliver klarere og lettelse.

Vælg en urolig situation, for eksempel at vente på en gæst eller en bus ved et stop. Tillad dig selv frit at se, høre og opfatte tallene og baggrunden i miljøet, som i det foregående eksperiment, det vil sige frit bevæges fra den ene til den anden. Du vil bemærke, at institutionen i problemer situationer (fx stigende bekymring over, at det var sent, og den, du venter på alle ikke kommer) reducerer interessen for andre ting, reducerer deres tiltrækningskraft. Prodolzhaya observere, hvad der sker omkring dig (uden målrettet fokus på end hvad), tillad dig selv at blive opmærksom på den meningsløshed af de kaotiske omgivelser. Bemærk din modstand, blinde pletter og fantasier.

Den tredje øvelse er

Giv din opmærksomhed om at flytte fra et objekt til et andet, idet man tager form og baggrund - og dine følelser. Hver gang udtrykker du følelser med ord som "Jeg kan lide det" eller "Jeg kan ikke lide det". Opdele objektet i dele: "Denne del kan jeg lide, men den ene kan ikke lide." Endelig skelne dine følelser, for eksempel: "det afskyer mig" osv.

Under udførelsen af ​​denne øvelse, kan du mødes med en sådan modstand som forvirring, forlegenhed, frygt for at blive for groft, for arrogant eller anmassende, men måske vil du finde et ønske om at være genstand for opmærksomhed i stedet for at give sin opmærksomhed. Når man ser på den måde, folk modstod så stærkt, der tvinger dig til at afbryde øvelsen på tide at skifte opmærksom på dyr og døde ting.

Øvelser om bevidstheden om kroppen

Den første øvelse er

Løs den position, du er i, for eksempel, sidde mens du sidder, skift ingenting. Vær opmærksom på hvordan du sidder, hvordan du holder dine hænder. På et minut finder du de punkter, hvor de to dele af kroppen kommer i kontakt, eller hvor kroppen kommer i kontakt med omverdenen. For eksempel hånden og hagen. Lad dit sind gå ind i din hånd og derefter ind i din hage. Prøv at holde en samtale mellem disse to dele.

Find de 3-4 verb, der lige nu din krop fortæller dig. Lad bare disse værker glide ind i dit hoved og se kroppens handlinger og intentioner. Ofte hvad kroppen gør eller hvad der sker med kroppen, balancer eller kommentarer til hvad der siges med ord.

Den anden øvelse er

Tag en sådan stilling, at hovedet var fri og ikke stole på noget. Når du lukker øjnene, prøv at føle dit ansigt indefra, følg spændingen der opstår. Find dem, men prøv ikke at fjerne dem. Bemærk - hvad er der? Hvad er årsagen til dette? Hvad er denne følelse, følelser? Hvilke foreninger forårsager? Ansigtsmusklerne er tæt forbundet med følelser. Dit ansigt fortæller dig, hvordan du føler om situationen, hvilke øjeblikke fra fortiden er betydelige. Det er vigtigt at være opmærksom på disse oplysninger.

Udfør hver øvelse i realiseringen af ​​alt, hvad der sker i øjeblikket med dig, se det, give stemme til deres erfaringer, hver gang du starter en sætning med ordene: "Jeg indser nu, at " For eksempel: "Jeg indser nu, at jeg lå på sofaen . Nu er jeg klar over, at jeg skal gøre en øvelse i bevidsthed. Nu er jeg klar over, at jeg tøver, jeg spørger mig selv, hvor jeg skal begynde. Nu bemærker jeg, at bag væggen er en radio. Det minder mig om Nej, nu er jeg klar over, at jeg begynder at lytte til programmet

Jeg er klar over, at jeg kommer tilbage fra vandrende. Nu slog jeg igen væk Nu forstår jeg, at jeg lyver over benet. Jeg er klar over, at min ryg gør ondt. Jeg er klar over, at jeg vil ændre situationen. Nu gør jeg dette "osv.

Den tredje øvelse er

Prøv først at være opmærksom på eksterne begivenheder: hvad du ser, hører, lugter uden overvældende andre oplevelser. I modsætning hertil fokuserer du på de interne processer: billeder, fysiske fornemmelser, muskelspændinger, følelser, tanker. Prøv nu at differentiere forskellige interne processer med fokus på hver af dem så fuldstændigt som muligt: ​​på billeder, muskelstammer mv

Den fjerde øvelse er

Siddende eller liggende i en behagelig position, indse de forskellige fornemmelser af kroppen og bevægelsen (vejrtrækning, klemmer, mavesækninger osv.); Bemærk, om der er bestemte kombinationer eller strukturer i alt dette - det som forekommer samtidigt og danner et enkelt mønster af stress, smerter, fornemmelser. Hvad sker der, når du holder tilbage eller holder op med at trække vejret? Svarer dette til enhver spænding af hænder, fingre, kønsorganer, peristaltis i maven? Eller måske er der en forbindelse mellem en forsinkelse i vejrtrækningen og en belastning på ørerne? Eller mellem en forsinkelse af åndedræt og enhver taktil fornemmelse? Hvilke kombinationer kan du finde?

Den femte øvelse er

Koncentrere dig om dine kropslige følelser generelt. Lad din opmærksomhed vandre gennem forskellige dele af kroppen, "pass" hele kroppens opmærksomhed. Hvilke dele føler du? Bemærk de smerter og klemmer, som du normalt ikke mærker. Hvilken slags muskelspænding føler du? Forsøg ikke at fjerne dem, lad spændingen forblive. Prøv at bestemme deres nøjagtige placering. Vær opmærksom på følelsen af ​​huden. Føler du din krop, forbindelsen mellem hovedet og bagagerummet, dine lemmer?

Er du helt klar over dig selv? Hvilke "hvide pletter", "tomhed" fandt du i din krop?

Den sjette øvelse er

Når du glemmer, synes det som om du har fundet en verden, der lever uden dig. Forestil dig nu, at livet fortsætter uden dig selv. Kig på det fra siden Nu gå tilbage til dig selv.

Har verden ændret sig i dit fravær? Er du vigtig i denne livssituation?

Følgende indbyrdes afhængighed virker:

1. Når du arbejder med din bevidsthed, bliver din krop mere fri, afslappet, energisk, fleksibel og fleksibel.

2. Når du arbejder på din krop, på sin koordination, plasticitet og fleksibilitet, du bliver mere åben for at vedtage nye synsvinkler, skiftende holdninger, fremme evnen til at se ligheder og forskelle, for at gøre valg og se nye muligheder.